黄宗羲认为:然则其（封建国家）所谓法者,一家之法,而非天下之

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黄宗羲认为:“然则其（封建国家）所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )

A．建立一家之法	B．法律是由人民决定的
C．反对君主专制，实行法治	D．实行君主立宪制

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建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（　　）　　　　

A．社会契约论—建立法制社会

B．文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步

C．“政治的目的是自由”

D．生存权是人的最高的自然权利

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卢梭“主权在民”理论的内涵是（　　）
①人生来就有天斌之权利
②人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民
③当人民的权利被剥夺时．人民就有理由起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利
④人们以攀力推翻封建基君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的

A．①②③④

B．①②③

C．②③④、

D．①②④

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下列不属于斯宾诺莎的主张的是（　　）
①生存权是人的最高的自然权利
②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全
③民主制最自然，也是与个人自由最相合的政体
④文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步

A．①②

B．③④

C．①④

D．④

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被称为“神学之王”、代表着西方中世纪神学思想发展顶峰的哲学家是（　　）

A．阿奎那

B．彼德拉克

C．詹姆士一世

D．洛克

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西欧封建社会时期，成为整个西欧世界的精神和政治主宰的是（　　）

A．阿奎那

B．詹姆士一世

C．王权

D．基督教会

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