“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……（考古学的发展）已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地，切不可一概 抹煞。”尹达这段话意在强调（ ）
| A．古史传说似是而非不足为信 | B．应该科学地对待古史传说 |
| C．考古学已完全证明古史传说 | D．古史传说有助于历史研究 |
相关试题
明代《闽部疏》载：“凡福之紬（绸）丝┅┅福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小关，下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下。”材料反映明代福建（）
| A．商品经济活跃 | B．海陆交通十分发达 |
| C．出现资本主义萌芽 | D．成为全国经贸中心 |
我国历代封建统治者十分重视农业生产，保护和扶植小农经济，其主要目的是（ ）
| A．发展农业生产 | B．解决人民的温饱问题 |
| C．抑制商品经济的发展 | D．保证政府的财源和兵源 |
唐代诗人林杰《乞巧》诗云：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”我国许多地方至今有“乞巧节”，每年的农历七月七日穿着新衣的少女们在自家的庭院里向“织女星”乞求智巧。牛郎织女传说以及乞巧习俗不能反映的是
| A．古代社会的男耕女织的生产方式 | B．人们对美好爱情和幸福生活的向往 |
| C．古代女子乞求心灵手巧的价值取向 | D．人们对田园牧歌世外桃源生活的追求 |
读表格，表格反映出（1870－1910年中国一些进口货物占总进口值的百分比）
| A．中国对工业产品需求量减少 |
| B．西方列强对华资本输出扩大 |
| C．近代中国工矿企业发展壮大 |
| D．中国的传统手工业衰败没落 |
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