《新唐书》卷八二《十一宗诸子卷》论赞：自唐中叶，宗室子孙多在

《新唐书》卷八二《十一宗诸子卷》论赞：“自唐中叶，宗室子孙多在京师，幼者或不出阁，虽以国王之，实与匹夫不异，故无赫赫之过恶，亦不能为王室轩轾，运极不还，与唐俱殚。”此材料说明唐中叶后 ( )

A．广泛实行分封制	B．宗室未能起到拱卫王室的作用
C．皇位继承较稳固	D．皇室子孙对中央集权构成威胁

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某报报道：“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因未铲除殆尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之（人或事）……当然接踵而生，毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一份报刊？（）

A．《国闻报》

B．《时务报》

C．《新青年》

D．《民报》

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“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一主流思想体现在（）

A．魏源的《海国图志》	B．张之洞的《劝学篇》
C．康有为的《新学伪经考》	D．陈独秀的《敬告青年》

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某学者在评价中国17、18世纪的科技时强调：“在中国，技术的发展跟不上科学的发展，它在原地踏步。出现这种状况的一个主要原因无疑是中国的□□□，不必发明机器来节省人力。它是由地方性的人口过剩产生的贫穷的永久性受害者。”根据该学者的观点，你认为空格部分最合适的内容应该是（）

A．小农经济自给自足	B．人力资源太过丰富
C．专治体制腐朽僵化	D．商业发展缓慢迟滞

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邓小平在一次参观文化展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了。”这幅名画应是：（）

A．《天王送子图》

B．《洛神赋图》

C．《清明上河图》

D．《步辇图》

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许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时(　　)

A．对僧人爱恨交加的社会心态	B．市民阶层的价值取向
C．中国文化的地域性特色浓厚	D．民间思想借助戏剧广泛传播

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