亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平

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亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等	B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等	D．既非数量平等又非比值平等

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“既非副贰，又非属官，故常与知州争权。每云：我是郡监，朝廷使我监汝!’举动为其所制。”材料描述的是

A．西汉的刺史	B．北宋的通判
C．明朝的锦衣卫	D．清朝的军机大臣

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《简明不列颠百科全书》对中国某幅名画评价道：“这是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。……”下列所述现象不可能在该幅画中出现的是

A．坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖

B．染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人

C．大店小铺林立，货郎走街串巷；街上客商成群，商品琳琅满目

D．买卖昼夜不绝。夜交三四鼓，游人始稀。五更钟鸣，卖早市者又开店矣。

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《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是

A．西周初期分封制	B．战国时期兼并战争
C．西周末王室衰微	D．春秋时期诸侯争霸

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有学者认为：“19世纪70年代的新欧洲……可以看作是唯物辩证法所指的历史上阶级斗争的新阶段。”该观点依据的史实是

A．第一次工业革命	B．俄国十月革命
C．《共产党宣言》发表	D．巴黎公社革命

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1876年葛元煦《游沪杂记》言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自香港兴而四镇逊焉，自上海兴而香港又逊焉。”“香港兴”“上海兴”都是因为签订了

A．《南京条约》

B．《北京条约》

C．《马关条约》

D．《辛丑条约》

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