新中国成立初期，进行银元之战和米棉之战的直接目的是A．稳定物

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新中国成立初期，进行“银元之战”和“米棉之战”的直接目的是

A．稳定物价	B．建立社会主义国营经济
C．合理调整工商业	D．完成对资本主义工商业的改造

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托克维尔曾写道：“他们着手将无限制的政府中央集权制和占绝对优势的立法团结合在一起：官僚行政和选民政府。国民作为整体拥有一切主权权力，每个公民作为个人却被禁锢在最狭隘的依附地位中：对前者，要求具有自由人民的阅历和品德；对后者，则要求具有忠顺奴役的品质。”材料反映了当时的法国（）

A．民主政治对个人自由的束缚

B．中央集权与地方分权的斗争

C．行政权力对立法权的过度干预

D．君主制与共和制的激烈争斗

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在世界近代史上，有个国家曾被称为“各种政体的试验场”“启蒙思想的试验田”。19世纪晚期该国政体的特点是（）

A．立法权与行政权合一

B．内阁对议会没有形成权力制衡

C．实行责任内阁制，国家元首没有实权

D．议会有不独立的立法权，不能组织和监督政府

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“在历史上不同的利益集团（或群体）因应变化的历史环境，利用宪法衍生的宪政机制，就各自利益和联邦‘公共’利益的定义和定位，相互进行连续不停的谈判和妥协；从而使旧的宪法原则和实践得以修正，使新的宪法原则和实践得以产生。”这段话的核心观点是（）

A．陈述了政治体制和国家性质的变化

B．政治制度建设要随经济发展而调整

C．谈判妥协是美国宪法得以发展的途径

D．因时而变是美国宪法发展的重要特征

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《十二铜表法》第9表规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。”该条款体现了（）

A．审判程序保障了所有人的权益

B．制定法律的权力掌握在议会手中

C．公民在法律面前人人平等的观念

D．所有人都得到了成文法的保障

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苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……(他)发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（）

A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱

B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

C．人们不重视辩证法导致道德标准失控

D．希腊人不理解人生追求是真善美

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