韩非子以法为本中的法与孟德斯鸠《论法的精神》中的法对君权的作

韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用

A．完全一致

B．大同小异

C．正好相反

D．互为补充

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相关试题

国运兴衰，系于教育。联合国教科文组织认为：在一个占世界人口1/5的发展中国家做到这一点，是一项史无前例的壮举，它改变了中国的命运。这项“壮举”是指我国：

A．1950年开始的扫盲教育

B．1977年恢复统一高考招生的制度

C．1986年制定了《中华人民共和国义务教育法》

D．2001年实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲

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江泽民同志曾经指出：“中国文化建设，不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是：
①鸦片战争后，“向西方学习”的新思潮萌发
②19世纪90年代，维新变法运动兴起
③19世纪末20世纪初，“走向共和”的民主思想广泛传播
④1915年新文化运动的兴起

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．②④

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关于我国科技成就的叙述不正确的是：

A．20世纪70年代，我国成为世界上第三个发射卫星的国家

B．1965年，人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现，开辟了人工合成蛋白质的时代

C．“神舟5号”飞船成功返回地面，中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家

D．袁隆平选育出的杂交水稻被认为有助于解决未来世界性饥饿问题

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下列关于“三个代表”重要思想的表述，正确的是：
①回答了中国革命的道路、社会主义改造和建设中的许多问题
②第一次回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题
③进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题
④创造性地回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题

A．①②③④

B．②③④

C．③④

D．④

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胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是：

A．辛亥革命、护法运动、新文化运动	B．戊戌变法、辛亥革命、护国运动
C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动	D．戊戌变法、护国运动、护法运动

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