《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期以表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。“私学文化”与“帝国文化”的区别在于（ ）
| A．是否兼容并蓄 | B．是否包含民本思想 |
| C．产生的根源不同 | D．政治地位不同 |
相关试题
下表为“1936年中国工业资本产业结构状况表(单位：万元)”，图表信息反映出当时（）
| 本国资本 |
外国资本 |
合计 |
||||
| 轻工业 |
71137 |
39.77% |
61269 |
42.22% |
132406 |
40.87% |
| 重工业 |
65745 |
36.76% |
74531 |
51.35% |
140276 |
43.29% |
| 其余产业 |
41991 |
23.47% |
9328 |
6.43% |
51319 |
15.84% |
| 总计 |
178873 |
100% |
145128 |
100% |
324001 |
100% |
A．民族工业得到较快发展
B．轻重工业均衡发展
C．工业生产的半殖民地化
D．官僚资本急剧膨胀
“中国人对西方的认识：第一段是坚甲利兵，第二段是工商业和政治，第三段才是思想学术以及文学艺术等等。”学界普遍认为第一段与第二段的历史分界点应是甲午战争，这是因为甲午战争之后①“中体西用”道路宣告破产②维新变法思想演变为政治运动③“实业救国”成为时代潮流④民主革命团体开始建立
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
下图为某时期的漫画，在一张“国民政府”的餐桌上，摆放着几个佐料瓶，瓶上分别贴有“苏俄”、“工人”、“学生”、“军人”和“妇女”等标签。从中可知（）
| A．五四运动取得初步的胜利 |
| B．国民革命具有广泛的基础 |
| C．工农武装割据道路的开辟 |
| D．国民经济建设运动的开展 |
李鸿章认为，开口通商“于中国利害参半，未为全失”。下列各项中，符合这一观点的是（）
| A．“内治不修，则外交实无可办之理” |
| B．“市肆中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人” |
| C．“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无” |
| D．“租界中沉淀的不仅是罪恶，亦有工业文明的积累” |
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