龙、凤在中国传统中有丰富的象征意义，民间匠师也有龙愁，凤喜，

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龙、凤在中国传统中有丰富的象征意义，民间匠师也有“龙愁，凤喜，狮子笑”的口诀。但《大明律》中规定：“凡民间织造违禁龙凤文纻丝纱罗货卖者，杖一百，段匹入官。机户及挑花、挽花工匠同罪。”这样规定的主要目的是

A．抑制私营手工业的发展	B．维护封建等级制度
C．宣扬封建王朝法律权威	D．规范丝织行业秩序

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宋代，对刻印无价值的书以“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代
①较好的雕版材料多用梨木、枣木 ②开始出现雕版印刷术
③刻书风行一时 ④毕升发明了木活字印刷术

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

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从宋代话本到元杂剧再到明清小说，说明我国古代文学艺术发展的哪一特点

A．反映了教育的普及	B．在发展中，高雅文化消失
C．适应了商品经济的发展和市民阶层的需求	D．有利于白话文的推广

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传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有：
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
②鞠躬尽瘁，死而后已
③位卑未敢忘忧国
④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳
⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①②③⑤

D．①②④⑤

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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了

A．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

B．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是

A．文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义

B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动

C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合

D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想

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