《殷周制度论》中有：欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人

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《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是( )

A．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方的统治

B．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政

C．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权

D．通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权

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“今窃以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是()

A．是一种格物致知的认识论	B．意为反省内心就可得到天理
C．意为对君主的权力形成制约	D．具有朴素的唯物主义思想

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徐光启《农政全书》中记载：“（明代）海上（松江府一带）官、民、军、灶，垦田几二百万亩；大半种棉，当不止百万亩。”由此可见（）

A．松江是明代纺织业中心	B．明代政府重视垦田种棉
C．明代棉花种植超过粮食种植	D．棉花成为松江主要作物

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中国人以祖先的封地、封国为姓氏的，在汉字中占有很大比重。这与下列哪一政治制度密切相关？（）

A．禅让制	B．分封制
C．郡县制	D．行省制

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1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是（）

A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题

B．必须研究马克思主义产生的具体历史条件

C．马克思主义必须与中国具体的实践相结合

D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要

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中国有一句俗话，叫做“一个好兄弟不如一个好邻居”。联系改革开放以来中国的外交，突出体现这种思想的是（）

A．中美历经曲折，最终建立外交关系

B．参与发起建立APEC

C．积极参加世界贸易组织

D．发起成立上海合作组织

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