古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的剃发令到太平

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古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是（）

A．是深受欧美文化的影响

B．体现了人们思想的不断解放

C．是激烈政治斗争的反映

D．是国人文明程度不一的表现

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下列关于柏拉图的表述不正确的是（）

A．生活于伯里克利时代之前	B．出生于雅典贵族家庭
C．其著作中，《国家篇》影响最大	D．曾经师从苏格拉底学习哲学

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古希腊哲学的三位最具影响的思想家是（）
①苏格拉底②柏拉图③亚里士多德④黑格尔

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③

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孔子周游列国宣扬自己的主张，结果不断碰壁，主要原因是

A．“仁”的主张太柔弱，不适应当时的战争需要

B．维护周礼的政治理想不符合新兴地主阶级的需要

C．当时社会紧张，没有处理好与各国国君的关系

D．兴办私学触犯了奴隶主贵族的利益

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下列关于孔子“仁”、“礼”、“中庸”关系的表述不恰当的是：

A．仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础

B．仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束

C．被韩非子所集大成并为秦始皇实践

D．中庸是协调仁礼关系的恰当方法

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孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是

A．满足新兴地主阶级的政治需要	B．抑制统治者的暴政
C．成为各国变法的理论依据	D．奠定“非攻”主张的思想基础

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