旅日学者宗泽亚在《清日战争》中谈到“历史的真实不能完全那些惯用的‘身陷绝境’、‘弹尽粮绝’、‘敌强我弱’、‘被迫撤离’等，颇有开脱战败责任的词汇。清日战争中，清军的处境恰恰与惯用语的状况完全相反…清国人…只在耻辱的呻吟中怨天怨地，最终未能从自身的弊端中找到正确的答案。”作者认为甲午战争中国失败的最主要原因是（ ）
| A．中国的武器不如日本，敌强我弱 |
| B．清军将士在战场上胆小怕死，离城而逃，主动撤离 |
| C．北洋水师遭受重创，李鸿章避战自保 |
| D．封建制度的腐朽，致使国民爱国意识淡泊 |
相关试题
《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10％。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了：
| A．九品中正制依然存在 | B．科举制度在唐代没有执行 |
| C．唐代官员都是科举出身 | D．科举考试有利于人才选拔 |
日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”，指出从唐到宋，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主——平民”二元结构时代，平民力量开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据不包括
| A．租佃关系的出现 | B．世俗文化的兴起 |
| C．科举制的产生与发展 | D．城市商品经济的发展 |
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一，后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了：
| A．“天人感应”的思想 |
| B．中国古代早期的天文学成就 |
| C．中央集权的加强 |
| D．“君权神授”的思想 |
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