利玛窦在《中国札记》中说：虽然我们已经说过中国的政府形式是君

利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时( )

A．君主制不是中国政府的主要形式

B．内阁掌握着明朝的行政大权

C．君主与内阁大臣拥有同等决策权

D．内阁一定程度上制约着君权

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有研究指出,中国近代化模式主要存在三种:①“冲击——反应”模式　②“侵略——革命”模式　③“早期启蒙”模式。如果按这些模式进行历史分期研究,中国近代化的起点分别是(　　)

A．鸦片战争、鸦片战争、明中后期

B．鸦片战争、太平天国、明中后期

C．太平天国、辛亥革命、维新运动

D．明中后期、鸦片战争、维新运动

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中国近代的留学教育始于19世纪70年代，留学主要目的地是欧美；19世纪末，留学主要目的地转向日本。促成这一变化的主导因素是

A．推动洋务运动发展的需要	B．西方国家对华政策的转变
C．探索救国救民道路的要求	D．民族资本主义兴起的影响

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1840~1842年的鸦片战争中国战败,以一个《南京条约》的签署告终。而战争的那些当事人是怎样看待这场战争的结果的呢?据史料记载:清政府极力地把鸦片战争定性为“地方性事件”,从历史的角度看,对此理解最准确的是(　　)

A．清政府对鸦片战争影响的实际反思有限	B．清政府理性分析了鸦片战争的影响
C．清政府逐渐放弃天朝上国的思维	D．清政府想尽量保持自己的颜面

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中国古代皇权专制日益强化，但始终存在许多制约皇权的因素，其中说法正确的是（）
①相权的存在 ②科举制下士大夫阶层的形成
③监察机构的设置 ④内阁制度的设立。

A．①②

B．①③

C．①②③

D．①②③④

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在我国古代,“社稷”是国家的代称,其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代(　　)

A．非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系	D．小农经济的突出特点

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