清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：中国历代政治得失，有土

清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不强。其易而县邑也，则不然……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”可见县邑制的出现( )

A．完成了封建专制国家的统一	B．维系了君臣间的宗法关系
C．消除了地方分裂割据的根源	D．加强了对地方的有效控制

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毛泽东认为：“没有五四运动，第一次大革命是没有可能的。五四运动的的确确给第一次大革命准备了舆论，准备了人心，准备了思想，准备了干部。”毛泽东对五四运动的评价突出的是其

A．在民主革命中的作用	B．在思想启蒙方面的价值
C．在文化系统重建中的地位	D．对中国社会主义运动的意义

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1912年，孙中山自豪地说：“这是我国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也。”这里的“变局”和“创举”是指

A．辛亥革命的爆发	B．清朝统治被推翻
C．中华民国的成立	D．《临时约法》的颁布

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八国联军侵华战争后，清政府成了“洋人的朝廷”。《辛丑条约》中能够说明这一现象的内容是

A．外国公使进驻北京	B．划定东交民巷为使馆界
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蒋廷黻在《中国近代史大纲》中说：“洪秀全人格上及才能上的缺点很多而且很大，倘若他成功了，也不能为我民族造幸福。总而言之，太平天国的失败，证明我国旧式的民间运动是不能救国救民族的。”蒋廷黻所要阐述的观点是

A．农民阶级不是新生产力的代表	B．农民阶级承担不起领导革命的重任
C．太平天国缺乏科学理论的指导	D．领袖的人格及其才干决定革命的成败

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有人说：《天朝田亩制度》实际上是一个和谐社会的公平的经济制度；也有人说它是近代民主革命中一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识，不正确的是

A．它建立在落后的自然经济基础上	B．它与我国正在建设的和谐社会有着本质的区别
C．它反映了农民阶级的生活理想	D．只要具备一定的客观条件，它就会变为现实

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