董煟在《救荒活民书》中说:自田制坏而兼并之法行，贫民下户极多

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董煟在《救荒活民书》中说:“自田制坏而兼并之法行，贫民下户极多，而中产之家(相当于自耕农)赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿殍耳。”该材料所述现象反映了小农经济的（）

A．封闭性

B．分散性

C．连续性

D．脆弱性

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“克利斯提尼用全新的、基于理性的体制，代替沿袭已久的颇具权威的惯例，意在用对整个城邦的忠诚替代传统的对部落和氏族的忠顺。”这里“基于理性的体制”表现在（）

A．建立公民陪审法庭	B．设立四百人议事会
C．设立五百人议事会	D．向公民发放“观剧津贴”

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有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”在当时是指（）

A．仁者爱人	B．君主法治
C．礼乐制度	D．三纲五常

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据《增订唐两京城坊考》，唐代洛阳南市有齐朗宅，北市有王孙宅、曹琳宅和曹义宅。长安东市也有私人住宅。这反映出唐朝（）

A．市出现商住复合功能	B．市的娱乐功能不断加强
C．政府加强对市的监管	D．城市布局强调天人合一

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钱穆认为北魏均田制“用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准。”如此评价是因为该制度（）

A．把部分地主的土地分给农民

B．起到过抑制土地兼并的作用

C．完全取消了土地买卖

D．没有具体的授田规定

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汉武帝时，政府明文规定：地处京畿的河东、河内、河南三郡的文武长官不得由王室成员担任。其意图是（）

A．防止官员结党营私	B．加强国都的军事防御
C．废除贵族血缘政治	D．防止宗室势力威胁皇权

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