朱熹提出存天理，灭人欲，其中天理主要是指A．天体运行法则B．

更新 2022-09-03
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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．“天人感应”理论

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“当一个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治者，一切由集市上的人们说了算。”这段材料反映出雅典社会的情况是
①法律制度完善
②民主政治是小国寡民的产物
③任何人都能担任一切官职
④公民参与政治的积极性很高

A．③④

B．②④

C．①②

D．①④

题型：未知
难度：未知

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圆明园内曾经有楹联：“尧舜生，汤武净，桓文丑旦，古今来几多角色；日月灯，云霞彩，风雷鼓板，宇宙间一大戏台。”与此相关的是

A．唐朝传奇

B．宋代话本

C．明朝昆曲

D．清朝京剧

题型：未知
难度：未知

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某历史著作中主要有“火车的发明”、“大清帝国的衰落”、“全世界无产者联合起来”、“逐渐缩小的世界”等章节。此著作研究的主题最有可能是

A．工业文明下的世界	B．晚清政府的徘徊与挣扎
C．社会主义从理想到现实	D．东西方的隔绝与冲突

题型：未知
难度：未知

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《中国清代科技史》中写道：“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，顺治元年至宣统三年(1644～1911年)，这268年的航程是如此艰难曲折。鸦片战争前，水浅风弱，驶速迟缓……”鸦片战争前中国科技发展“驶速迟缓”的主要原因有
①重人伦、轻自然的文化传统②专制集权的官僚体制
③闭关锁国政策的实行④漠视私有产权，没有专利权观念

A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①②④

题型：未知
难度：未知

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清代苏州文士顾禄在《清嘉录》记载：“（苏州）居人有宴会，皆入戏园，为待客之便，击牲烹鲜，宾朋满座。”这反映出清代的苏州
①社会消费出现了奢靡之风 ②商品经济促进了服务业发展
③戏曲的流行丰富了城市生活 ④“击牲烹鲜”破坏了生态平衡

A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③

题型：未知
难度：未知

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