景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，相如既奏大人之

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景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是

A．契合时代的文化需求	B．为统治者“润色鸿业”
C．宣扬道家的无为思想	D．为阅读者“铺陈气势”

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公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是（）

A．失去了研究、探讨自然界的兴趣

B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高

C．他们认为对自然界的研究对人类社会发展无益

D．他们认为与自然界关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

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明清之际的思想家中，最不同于前代思想家的主张，而且反映了突出的时代特征的是（）

A．李贽的穿衣吃饭就是“人伦物理”	B．黄宗羲认为君主专制“天下之大害”
C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”	D．王夫之的唯物思想

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理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其（）

A．仁政思想

B．伦理道德观念

C．性恶论

D．唯物思想

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汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（）

A．彻底抛弃法家思想	B．加强君主专制中央集权
C．向西域传播儒家思想	D．使儒生成为官僚队伍的主体

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宋代司马光诗“邪说远去耳，圣言饱充腹，发策登汉庭，百家始消伏”赞颂的人物可能是（）

A．孔子

B．孟子

C．董仲舒

D．老子

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