中国古语有欲治其国，必先齐其家（《礼记·杂记》）、夫君者，民

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中国古语有“欲治其国，必先齐其家”（《礼记·杂记》）、“夫君者，民众父母也”（《新唐书·礼三本》）、 “君子之事亲孝，故忠可移于君”（《孝经》）。“家国同构”的观念影响至今，民间亦有清明节祭祀的活动。这反映的是我国古代什么政治制度及其影响

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．皇帝制

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“陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说“满清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争。这是一个转折点，民族战争失败的同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”这里的“转折点”应该是

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．甲午中日战争	D．八国联军侵华战争

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杨奎松在《中华人民共和国建国史研究(2)》中曾这样评价新中国的外交政策：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实应该是

A．参加日内瓦会议

B．参加万隆亚非国际会议，提出“求同存异”方针

C．中美缓和

D．和平共处五项原则的提出

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《礼记·中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这段话不适合用来形容

A．新文化运动中蔡元培的办学思想

B．苏俄1921年实行的新经济政策

C．周恩来在万隆会议上的讲话

D．杜鲁门主义的实质

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中科院任定成教授认为，科学理论的发展是一种累积式的发展，即既不抛弃旧理，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是

A．神创论与进化论	B．相对论与量子论
C．经典力学与相对论	D．经典力学与量子论

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《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指

A．新文化运动	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

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