钱穆在《国史新论》中纵论汉唐宰相制度的差异时说：汉代宰相是首

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钱穆在《国史新论》中纵论汉唐宰相制度的差异时说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关称政事堂，一切政府法令，需用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会决议，送进皇宫画一敕字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。”这则材料说明( )

A．政事堂不掌握实际的权力	B．皇帝权力被严格限制[来
C．机构设置重叠，官员冗滥	D．宰相权力被分散

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从其内容看是

A．程朱理学	B．阳明心学
C．经世致用思想	D．知识即美德

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赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是

A．孟子的民本思想	B．荀子的政治思想
C．董仲舒的新儒学	D．孔子的德治思想

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下列观点，与儒家思想相符合的是

A．己所不欲，勿施于人	B．清心寡欲，顺其自然
C．善用权术，建立权威	D．爱人如己, 省事节用

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先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是

A．道家、墨家	B．儒家、道家
C．儒家、法家	D．墨家、道家

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康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”如果把这个观点套用于中国近代史，能解决康德所说的问题的历史事件是

A．洋务运动	B．戊戌变法
C．辛亥革命	D．新文化运动

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