理学对宋代以后的中国影响巨大。它对于外来哲学系统，如佛教的敌

理学对宋代以后的中国影响巨大。它对于外来哲学系统，如佛教的敌视使中国的统治者和官僚比此前的时代更难于接受外部的思想和影响，理学对传统的强调是最终抑制了中国的发明和中国精英的批判思维的诸多因素之一。材料说明理学（）

A．吸收佛、道的基本教义而自成体系

B．延迟了三大发明的向外传播

C．阻碍了古代和近代中国的创新能力

D．促进了中华文明精神的发展

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相关试题

《中华文化史》(冯天瑜等著)认为“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”对材料中市民文化“相当细弱”的原因分析不正确的是（）

A．自给自足的自然经济阻碍了商品经济发展

B．君主专制的强化阻碍了“市民文化”的发展

C．文化专制政策压制了“市民文化”的发展

D．列强侵略不利于中西方市民文化的交流

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这个社会阶层“生活中，招徕、竞争、炫耀、斗胜、哄笑、人头攒动、声嘶力竭，无所不有。……他们无意追求典雅的意境、浓郁而迷茫的诗情……，他们所醉心的，是具有容量、具有情节的绵密的故事，是能够直接地并情调热烈地满足感官享受的紧锣密鼓。”出现这种现象的主要原因是（）

A．商品经济的发展	B．科举制度的推行
C．坊市制度的实行	D．小农经济的发展

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《九章算术》的编纂者认为，“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是（）

A．注重实验

B．理论探究

C．适可而止

D．注重实用

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“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是（）

A．徐光启写的《农政全书》

B．雕版印刷术和活字印刷术的发明

C．君主专制制度空前强化

D．《三国演义》、《红楼梦》等作品问世

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梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是（）

A．《日知录》	B．《明夷待访录》
C．《变法通议》	D．《天下郡国利病书》

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