1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出：如果社会的经济发

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1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的意思是要防止（）

A．工人运动的兴起	B．社会贫富差别的扩大
C．经济危机的发生	D．垄断现象的出现

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《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是 ( )

A．财产

B．血缘

C．信仰

D．地域

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秦始皇创立了中央集权制度，雍正皇帝时这套制度得到空前强化。在这两个不同时期中央集权制度对社会发展产生的相同影响是()

A．适应了生产力发展的水平

B．阻碍了中国社会的进步

C．巩固和发展了统一的多民族国家

D．推动了思想解放和科技的进步

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“竹枪一支，打得妻离子散，未闻炮声震地；铜灯半盏，烧尽田地房廊，不见烟火冲天。”对这句话理解正确的是

A．外敌的武力入侵给中国带来了巨大的灾难

B．说明中国人民不勇敢，惧怕竹枪火炮

C．因为吸食鸦片中国人民内部互相仇杀

D．揭示了鸦片输入的危害

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清朝军机处的设置进一步加强了君主专制制度，是我国古代君主专制发展到顶峰的标志。这样评论的主要依据应是( )

A．军机处是辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构

B．军机处的设置使军政大权进一步集中到皇帝手中

C．军机处的政治决策具有封闭性的特点

D．军机处的建立与密折制的推行提高了中央集权政府的行政效率

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中国古代某一时期形成了“中央→郡→县→乡→亭→里→什→伍→户”的国家管理体系。这一体系有利于( )
①稳定中央政府的赋税来源②保障政令畅通和征发兵役
③削弱郡县长官的行政权④促进农民的自由流动

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

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