明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于（ ）
| A．商品经济的发展 | B．专制制度的衰落 | C．西方文明的影响 | D．抑商政策的松动 |
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贾谊在上汉文帝《治安策》中指出：“高皇帝（汉高祖刘邦）以明圣威武，即天子位，割膏腴之地，以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，惠至渥（wò，优厚）也。然其后十年之间，反者九起。”由此，贾谊建议
| A．实行“推恩令” | B．巩固汉初分封的格局 |
| C．削弱地方势力 | D．实行郡县制加强集权 |
有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是
| A．儒家、道家 | B．儒家、墨家 |
| C．法家、儒家 | D．法家、墨家 |
中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于
| A．夏商时期至西周时期 | B．夏商时期到秦朝时期 |
| C．春秋时期到战国时期 | D．战国时期到秦汉时期 |
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