新中国史学界对中国近代史的基本定位经历了一个变化过程：上世纪90年代以前强调革命史观（反封建反侵略斗争），近些年来强调现代化史观（从传统农业社会向近现代工业社会转型的趋势）。以下不能同时体现革命史观和现代化史观的是( )
| A．太平天国提出的《资政新篇》 | B．义和团提出“扶清灭洋”的口号 |
| C．《中华民国临时约法》 | D．抗日战争 |
相关试题
西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于( )
| A．前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动 |
| B．前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系 |
| C．前者侧重反对天主教会神学思想，后者侧重反对封建专制 |
| D．前者遍及西欧各国，后者仅限于法国 |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（）
①发展了人文主义
②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．①② |
对人文主义核心精神的表述，准确的是（）
| A．反对神学世界观，要求自由平等 | B． 肯定人的价值，强调发展个性 |
| C．提倡生而平等，主张民主政治 | D．强调科学精神，反对宗教信仰 |
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非
人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”这表明他认
为( )
| A．人是伟大的 | B．人是无理性的 |
| C．人的地位在上帝之下 | D．人不是上帝创造的 |
）
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