文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：《诗经》

文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出（）

A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度

B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映

C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河

D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌

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“从16世纪30年代到17世纪，西班牙和葡萄牙的物价普遍上涨了3倍左右。英国、法国等国家的物价则上涨了约2倍……在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流人中国……然而资本在西班牙、葡萄牙、中国都没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化”。上述材料不包含的信息是（）

A．殖民掠夺积累大量财富，引发欧洲价格革命

B．中国古代商品经济高度发达

C．中国的农业文明不利于工商业发展

D．正常贸易中国处于出超地位

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有学者谈到“坊巷的开放，坊市的混一，展现了宋代城市管理以经济生活为主旋律的开放的特点，显示了宋朝的城市管理不再如唐代那样以政治管理和治安管理为最重要目的。”材料主要说明宋朝（）

A．城市功能的变化	B．商品经济的发展
C．统治者重视商业	D．城市比唐朝稳定

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班固《汉书》：“（张）安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨（黑色），夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军（霍）光。”该材料反映出西汉（）

A．私人纺织作坊颇具规模

B．民营手工业超过官营手工业

C．官营纺织作坊非常发达

D．政府鼓励民间手工业的发展

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北方地区流行的俗语：“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”从本质上反映了(　　)

A．农民富裕安逸的生活

B．以家庭为单位的小农经济的特征

C．农业在社会经济中占有重要地位

D．商品经济极端落后

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1816年，英王乔治三世派遣阿美士德出访中国，却与中国发生“礼仪之争”，清朝要求依照天朝定制，行三跪九扣头之礼，英使认为有伤尊严，坚持仅行免冠俯首，双方坚持不下，最后英使遭逐出，不顾而去。此一礼节之争直接反映了（）

A．帝国主义与反殖民主义的对抗

B．海权思想与传统陆权观念的对立

C．工业资本主义与农业文化的矛盾

D．主权国家观与天朝大国观的冲突

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