英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：从它的社会根源来看，它

英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是

A．重实用	B．重理论
C．重民众	D．重实验

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《南方日报》刊文：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是(　　)

A．有教无类	B．罢黜百家，独尊儒术
C．存天理，灭人欲	D．经世致用

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2011年2月19日由安徽省道教协会主办的“辛卯年纪念道祖老子诞辰朝圣大典”在涡县天静宫举行。下列言论出自“道祖老子”的是()

A．“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

C．“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

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国学热到影视圈，四版孔子闹虎年。其中周润发版《孔子》便曾引发热议：“周润发没有读过《论语》、江湖气太重……”但当剧照曝光后，这些争议之声随之渐淡，因为周润发成功地塑造了一个大众认可的形象。这个形象应该是（　　）

A．“全面归服自然的隐士”	B．“专制君主的参谋”
C．“劳苦大众的代表”	D．“拥有无限同情心与向上心的文化人”

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“忽逢桃花林……土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”对陶渊明《桃花源记》的叙述，错误的是(　　)

A．反映封建时代人们的安乐和富足	B．反映了作者对当时社会的一种不满
C．体现了对美好生活的向往和追求	D．“世外桃源”当时只能是虚构的

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美国学者亨廷顿在《孤独的超级大国》中说：“当前我们处于一种奇特的混合格局，即一个超级大国与若干大国并存的‘单极＋多极’的世界格局中。”对此理解正确的是(　　)

A．一超多强是两极格局瓦解后向多极化推进的过渡形式

B．当前，多极化的世界格局已经形成

C．两极格局瓦解后，世界趋向单极化

D．鉴于多极化趋势的日益增强，美国放弃了建立单极世界的计划

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