顾炎武在《日知录》中说：不习六艺之文，不考百王之典，不综当代

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顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不同，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，总社丘墟。”可见，他所抨击的是（）

A．先秦儒学	B．汉代经学
C．隋唐佛学	D．宋明理学

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特莱梅修道院唯一的院规是：“‘想做什么就做什么’······他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现（）

A．禁欲主义

B．英雄主义

C．人文主义

D．理性主义

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“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件是(　　)。

A．宗教改革

B．启蒙运动

C．文艺复兴

D．“光荣革命”

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苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要指他（）

A．把讨论的重点从自然转移到社会	B．把人文精神的追求引向理性道路
C．强调个人利益，创立智者学派	D．首先对客观的自然界进行哲学思考

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A．网络技术

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D．火药

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1992年，邓小平发表了南方谈话，科学地回答了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，其核心内容不包括（）

A．正确、客观地评价毛泽东思想	B．判断社会实践的标准
C．计划、市场与社会主义的关系	D．科学回答了社会主义的本质

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