菜罗中外酒随心，洋式高楼近百寻。门外电灯明似昼，陕西巷深醉琼

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“菜罗中外酒随心，洋式高楼近百寻。门外电灯明似昼，陕西巷深醉琼林。”以竹枝词形式描述这一现象的文人最有可能生活在

A．19世纪初	B．鸦片战争后
C．20世纪初	D．改革开放后

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朱熹和王阳明都对“理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是()

A．否定佛教、道教的教义	B．发扬光大儒家学说
C．维护封建统治秩序	D．激励人们奋发立志

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材料一：考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。材料二：《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。 ……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是（）

A．造纸术诞生于西汉

B．蔡伦发明了造纸术

C．汉代是造纸术发明的重要阶段

D．两汉时代，纸是唯一的文书用品

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梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改成教育美术部，把国立剧场和国立学校看的一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家( )

A．主张用仁爱之心调节社会关系

B．强调有教无类，发展私立教育

C．借鉴不同文明，进行教育改革

D．注重美育对道德修养的辅助作用

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韩非子在论述“法”的时候指出：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这说明韩非子

A．反对宗法分封等级制度	B．强调法律面前人人平等
C．代表社会底层民众利益	D．主张法术势三者相结合

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孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭。询问后才知道，他的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：“因为这里没有苛政。”孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也!”由此，他提倡( )

A．已所不欲，勿施于人	B．为政以德
C．人而不仁，如礼何?	D．唯仁者能好人，能恶人

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