1919年,梁启超在《欧游心影录》里号召东方青年为了“人类全体的幸福”振作起来“去超拨大海对岸那边”“愁着物质文明破产”而“哀哀欲绝地喊救命”的“好几万万人”。表明他由传统文化的掘墓人而变为守墓人。导致梁启超文化观变化的主要原因是( )
我国传统寿称,有一种修辞方式为“析字”,即借助汉字的形体部件进行组合或拆分的特点,来婉转地表情达意,如:八十八岁称“米寿”。据此则“白寿”对应的年龄应是() A.101岁 B 100岁 C 99岁 D 98岁
冯友兰指出:“中国之所以于现在世界中流为乡下地位者,乃因中国未近代化或现代化,乃因中国未有某种文化。’对这种“乡下地位”的文化,准确的理解应该是() A 专制文化 B 中体西用 C 儒学伦理 D 农耕文明
以其学说“屈民以伸君,屈君以伸天”的思想家是() A孔子 B孟子 C董仲舒 D 朱熹
乾隆《嘉定县志》称:“男耕得食,女织得衣,普天所同。而嘉邑之男以棉花为生,嘉邑之女以棉布为务。植花以始之,成布以终之。然后贸易钱米,以资食用。”嘉定经济与“男耕得食,女织得衣”经济的根本区别是() A男女分工不同 B经济形态不同 C 种植作物不同D 经济规模不同
明朝《四方斋丛说》称“ 昔日逐末之人尚少,今去农而改业为工商者三倍于前矣”;《苏州府志》载“明万历苏民无积聚,多以丝织为生。东北半城皆居机户,郡城之东皆习机业。……工匠各有专能,匠有常主,计日受值。”两段史料包含的相同信息是( ) A 社会贫富分化加剧 B 政府放弃重农抑商政策 C 资本主义萌芽出现 D商品经济获得较快发展