1919年，梁启超在《欧游心影录》里号召东方青年为了人类全体

1919年，梁启超在《欧游心影录》里号召东方青年为了“人类全体的幸福”振作起来“去超拨大海对岸那边”“愁着物质文明破产”而“哀哀欲绝地喊救命”的“好几万万人”。表明他由传统文化的掘墓人而变为守墓人。导致梁启超文化观变化的主要原因是（）

A．辛亥革命未能改变中国现状

B．一战给欧洲带来巨大灾难

C．新文化运动的兴起和发展

D．五四运动对中国知识分子的冲击

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在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是

A．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界

B．《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展

C．唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异

D．南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81．83%，所以南宋的城市化水平很高

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西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是

A．“私法”之外自由民平等	B．废除贵族对法律的解释权
C．野蛮的习惯法荡然无存	D．体现了一定的奴隶制民主

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古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典

A．法律体系已达到完备的程度	B．法律具有尊重生命价值的人文精神
C．公民个人自由受到严格限制	D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神

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有先秦思想家认为“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A．君主无为而治	B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政	D．实行严刑峻法

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中国古代“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A．君主专制缘于宗教权威	B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜	D．祭天活动强化了宗法制度

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