贞观元年,唐太宗李世民下旨:“自今中书,门下及三品以上入阁议事,皆命谏官随之,有失辄谏(监督伺察)。”其目的在于( )
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说:“其为制,公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是
《法兰西第三共和国宪法》和《德意志帝国宪法》确立的两国代议制的相同点是
“无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因,所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中……国民议会(指制宪议会)在上帝面前并在他的庇护之下确认了十七条权利。”这一发表于1789年的“宣言”
某位启蒙思想家说:“立法权是国家的心脏,行政权是国家的大脑,大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动;但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是