风云激荡的百年中国，康有为曾被指其貌则孔也，其心则夷也，陈独

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风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是（）。

A．儒家学说已不再适应时代的需求

B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍

D．儒家学说已成为维新变法的有利工具

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下列反映世界人民对战争进行反思，追求和平愿望的是

A．确立“凡尔赛—华盛顿体系”	B．成立国际组织——联合国
C．美国政府拒绝批准《全面禁止核试验条约》	D．签署《关于结束越南战争，恢复和平的协定

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20世纪50年代后期以来，雅尔塔体系发展演变的新特点是

A．逐渐形成美国和苏联争夺世界霸权的斗争	B．逐渐形成了美国和苏联对立的两极格局
C．大国间利益争夺与意识形态问题交织在—起	D．美国开始推行对社会主义国家的“冷战”政策

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二战后，联合国的成立反映了世界人民的和平愿望。下列叙述正确的是　

A．联合国是世界上第一个宣告以维护世界和平为宗旨的国际组织

B．《联合国家宣言》提出了成立联合国的构想

C．联合国大会是唯一有权采取维持国际和平与安全行动的机构

D．除政治外，联合国的活动范围还涉及经济、文化等领域

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一战前的巴尔干地区出现危机的最主要原因是

A．石油资源丰富，战略地位显赫	B．巴尔干各民族之间纷争不断，文化、宗教差异明显
C．土耳其帝国长期压榨，灾难深重	D．欧洲列强纷纷插手、干预、争夺激烈

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一战后建立的国际联盟实际起的作用是

A．维护凡尔赛体系	B．保证国际和平与安全
C．限制大国的军事竞赛	D．促进国际经济文化交流

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