《说文解字》中说：宗，尊祖庙也。这说明维系宗法制的纽带是（）

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《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是（）

A．宗教信仰

B．财产制度

C．血缘关系

D．地域联系

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中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命氏”是最常见的方法之一，但某一历史时期以后这一方法却戛然而止，它应是

A．春秋战国

B．秦代

C．汉代

D．唐宋时期

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1912年1月11日，《民立报》提出“天下兴亡，匹妇有责”，一字之差，表明中华民国
①提倡男女平等       ②采纳了《新青年》的观点
③倡导女子关心国事   ④强调社会责任感

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是

A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”

C．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会

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梁启超曾说：“我支那四千年之大梦唤醒，始自甲午战败割台湾，偿二百兆以后始也。”这里“大梦唤醒”的表现是

A．洋务派以“自强”、“求富”为口号掀起革新图强运动

B．以义和团为代表的农民阶级反洋教运动风起云涌

C．民族资本主义在半殖民地半封建的夹缝中艰难起步

D．民族资产阶级开始登上政治舞台领导救亡图存斗争

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春秋战国时期，导致井田制瓦解和封建土地所有制形成的根本原因是

A．“礼乐征伐自诸侯和大夫出”	B．“废井田，开阡陌”
C．“相地而衰征”、“履亩而税”	D．“宗庙之牺，为畎亩之勤”

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