有学者指出:“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想,也不是指日本的基督教化,而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指( )。
亨廷顿认为,冷战结束后的世界,最普遍的、重要的和危险的冲突是属于不同文化实体的人民之间的冲突。……当来自不同文明的其他国家和集团集结起来支持它们的“亲缘国家”时,这些不同文明的国家和集团之间的暴力就带有逐步升级的潜力。……文化可以改变,它们的性质对政治和经济的影响可能随时期的不同而不同。但是,文明之间在政治和经济发展方面的重大差异显然植根于它们不同的文化之中。对亨廷顿的思想观点理解有误的是
“随着21世纪的日益临近,我们相信,我们这个占世界人口40%和世界GNP50%的充满活力的地区将在全球经济中发挥重要作用,在经济增长和贸易扩展中居于领先。”发表这一声明的经济组织是
尼赫鲁在自传中曾说:“当世界的其余部分正处在萧条的压迫中并以某些方式后退时,苏维埃国家作为一个伟大的新世界正在我们眼前建立。”其中“新世界正在我们眼前建立”主要指
经济学家米瑟斯认为,经济学是一门旨在理解人类行动的科学,而不是预测和操纵经济生活的科学,经济生活中诸多明显的秩序并非人们有意设计的结果,……它们是一种“自发性的秩序”。符合这一理念的经济行为是
民主化、法治化是政治文明发展的必然趋势,到19世纪末与其他三国政体有本质不同的国家是