董仲舒改造儒学，赋予了许多新的内涵。在其著作《春秋繁露》中写

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董仲舒改造儒学，赋予了许多新的内涵。在其著作《春秋繁露》中写到“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”以上材料反映了以下那个主张（）

A．大一统

B．三纲五常

C．君权神授

D．罢黜百家，独尊儒术

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公元前594年，与棱伦改革的同年，中国发生的重大事件是

A．鲁国实行“初税亩”	B．齐国实行“相地而衰征”
C．秦国开始了商鞅变法	D．楚国开始了吴起变法

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恩格斯在评价梭伦改革时说：“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。”梭伦改革的措施中直接使得这一局面出现的是

A．颁布“解负令”	B．实行财产等级制度
C．设立“四百人会议”	D．鼓励农工商业的发展

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下列对棱伦改革后的雅典公民大会的表述，不正确的是

A．有权决定战争、媾和等国家大事	B．有权选举国家公职人员
C．成为国家最高权力机关	D．享有最高的司法裁判权力

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柏拉图和亚里士多德同声赞誉棱伦是“优良的改革家”，是因为他

A．推翻了君主制，以贵族制取而代之

B．促使雅典城邦民主政治空前繁荣

C．实行改革，将国家引上民主的轨道

D．确立了“陶片放逐法”，最终确立民主制

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公元前560年，在雅典建立个人僭主政治的是

A．棱伦

B．庇西特拉图

C．伯利克里

D．克里斯提尼

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汉武帝确立儒学独尊地位的措施

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