魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是()A．儒

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魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是(　　)

A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展

B．佛教与儒学完全对立

C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”

D．儒学吸收了佛教、道教的精华

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1878年5月，俾斯麦提交的“反对社会民主党企图危害治安的法令”草案遭到帝国议会否决。不久，按照俾斯麦的要求，联邦议会解散了帝国议会并重新选举。10月19日，新一届帝国议会以221票对149票通过了该法令，经皇帝批准，21日起法令生效。这件事反映了当时德意志帝国（）

A．首相有权力解散帝国议会	B．皇帝只有形式上批准法律的权力
C．联邦议会没有任何立法权	D．帝国议会的立法权受行政权控制

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张友伦在《美国民主制度的形成、发展和问题》中说：“美国联邦宪法的制定和批准标志着新的资产阶级政体的产生和美国民主制度的确立。……按照联邦宪法的规定，美国的新政体摒弃了欧洲立法机构至上的传统，采取了立法、司法、行政三权分立而又互相制衡的原则。”下列对此理解正确的是（）

A．“新的资产阶级政体”是指联邦政体

B．欧洲的立法机构至上，没有分权和制衡

C．“分权与制衡”是联邦宪法的典型特征

D．联邦宪法的民主性体现在以议会为中心

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1561年，斯•史密斯爵士鄙夷地说：“在英格兰，绅士的名分大大贬低了，凡是无所事事的非体力劳动者，只要具有绅士的举止风度，承担绅士的职责，就可以被视为上等人。”这正反映了（）

A．社会各阶层之间的界限被消除	B．无所事事的非体力劳动者成为绅士
C．新兴工业资产阶级地位的上升	D．商品经济发展导致人们地位的变化

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伯利克里说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典（）

A．初步改变了贵族专权的局面	B．法律只在公家事务中发挥作用
C．深受罗马帝国万民法的影响	D．法律制度为民主政治提供保障

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明人朱国桢在《皇明大政记》称，“人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省揽审定。有不留数字者，虽全当帝心，亦必更易数字，以示明断。有不符意，则驳使更拟；再不符意，谯让随之矣。故阁臣无不惴惴惧者。”这反映出明代内阁（）

A．继承了之前宰相的全部职责	B．上升为中央一级的行政中枢
C．辅助皇帝处理国家军政大事	D．获得了“票拟”等决策大权

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