李贽《道古录》载：则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者

李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?”该材料

A．认为心是万物的本原	B．倡导人性的自由发展
C．强调万物存在对立统一	D．体现传统礼教统治地位动摇

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明清之际的思想家中，最不同于前代思想家的主张，而且反映了突出的时代特征的是（）

A．李贽的穿衣吃饭就是“人伦物理”	B．黄宗羲认为君主专制“天下之大害”
C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”	D．王夫之的唯物思想

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理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其（）

A．仁政思想

B．伦理道德观念

C．性恶论

D．唯物思想

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汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（）

A．彻底抛弃法家思想	B．加强君主专制中央集权
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宋代司马光诗“邪说远去耳，圣言饱充腹，发策登汉庭，百家始消伏”赞颂的人物可能是（）

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A．各国都重视发展军事力量

B．尊重知识，尊重人才成为社会风尚

C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用

D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权

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