中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的威严庄重，周的秩序井然

中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（）

A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

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美国学者罗斯•特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说

A．全面超越了列宁主义的价值水平

B．坚持了农民阶级对革命的领导权

C．全盘吸收了马克思主义的思想主张

D．准确把握了中国社会的特殊性质

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“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是

A．改变清政府推行的民族压迫政策

B．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治

C．主张反帝谋求民族的真正自由与独立

D．深刻认识到工农才是中国革命的真正力量

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“我们推倒满洲政府，从驱除满人的那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这段话表明孙中山强调的是

A．驱除鞑虏	B．恢复中华
C．创立民国	D．平均地权

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“作为具体的政治历史事件的‘五四爱国运动’最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事件开始，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破。”下列现象可作为这种“突破”表现的是

A．民主与科学的思想深入人心	B．新文化运动的阵营日益巩固
C．马克思主义成为新思潮的主流	D．封建思想的统治地位受到挑战

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徐中约在《中国的奋斗》一书中指出：“采用共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家；还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子，鼓吹在国民生活的哲学基础方面，进行一场激烈变革。”材料中所指的“激烈变革”

A．推翻了两千多年的封建帝制	B．促进了国人思想的空前解放
C．标志着新民主主义革命开端	D．为中国革命开辟了正确道路

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