上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自
由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世
俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识

B．魏源的“师夷长技以制夷”思想

C．洋务运动的“中体西用”主张

D．新文化运动的“民主与科学”思想

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贾谊《治安策》中载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（）

A．削夺王国的封地	B．颁布“推恩令”
C．夺去王侯的爵位	D．继承西周的分封制

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“四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。”这是董必武同志于20世纪60年代写的一首诗。诗中的会是指（）

A．中共“一大”	B．中共“三大”
C．“八七会议”	D．遵义会议

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下列对十月革命的评价不正确的是（）

A．是俄国历史上最深刻的一次社会变革

B．打破了资本主义一统天下的局面

C．是建立无产阶级专政的第一次尝试

D．是人类历史上第一次获胜的社会主义革命

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《共产党宣言》问世标志着马克思主义的诞生。这主要是因为它（）

A．促进了广大工人的觉醒

B．是马克思、恩格斯亲自起草的

C．第一次较为系统地阐述了马克思主义的基本原理

D．第一次抨击了资本主义制度的弊端

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毛泽东指出：“五四运动的杰出历史意义，在于它带有辛亥革命还不曾有的姿态。”这种“姿态”主要指（）

A．先进阶级政党指导	B．社会主义革命
C．受十月革命的影响	D．具有彻底反帝反封建的特点

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