民国名记第一人黄远生认为盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪

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民国“名记”第一人黄远生认为“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。本源所在，在其思想。”为解决“本源”问题，近代先进的中国人（）

A．倡导中体西用冲击“天朝上国”观念

B．改革教育制度培养大批近代化人才

C．宣传民主科学启发人们的民主觉悟

D．借用进化论原理来宣扬男女平等之理

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子人井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 ( )

A．知德合一

B．格物致知

C．致良知

D．穷理格物

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《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是 ( )

A．重视实践对真理的检验作用	B．要用心去体会理的存在
C．要通过接触世间万事万物去体会理	D．要“存天理，灭人欲”

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是( )

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

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西汉时代，灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了( )

A．“大一统”主张	B．“三纲五常”学说
C．“罢黜百家，独尊儒术”的主张	D．“天人感应”学说

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老子与孔子思想观点的相似之处是 ( )

A．都主张不要过分压迫百姓	B．都主张恢复周礼
C．都否认天命论	D．都强调贵贱有序

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