新三民主主义在民权方面的质的飞跃与进步表现在 ( )
清末奕訢认为“中国所当学者,固不止轮船、枪炮,即以轮船枪炮论之,雇买以应其用,计虽便而法终在人;讲究以彻其原,法既明而用将在我。一则权宜之策,一则久远之谋。”请问奕訢的“法”及“久远之谋”各指何而言?
古代希腊、罗马为人类留下了丰富的政治文明遗产,西方资产阶级在建立近代国家过程中从中借鉴的思想或制度不包括
梁启超在论及中国古代政治制度时,指出“盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例,而中国专制政治之发达,其大原力有二端,一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是
雅典梭伦改革、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度,在历史上发挥的共同作用是
王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示