1992年邓小平南巡深圳期间，傍晚散完步往回走时，有人建议从

1992年邓小平南巡深圳期间，傍晚散完步往回走时，有人建议从原路返回，邓小平却坚持走另一条路，并风趣地说，“我不走回头路！”这句话的深刻含义有（）
① 中国不走计划经济的老路
② 中国应走社会主义市场经济的新路
③ 中国应开始经济体制改革
④ 中国应开始扩大对外开放

A．①④

B．②③

C．③④

D．①②

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罗马教皇保罗三世(1534—1549年在位)采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明( )

A．保罗三世基本支持路德教派的改革

B．天主教会采取适当措施缓解天主教危机

C．天主教走上了与新教相融合的道路

D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标

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“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”是指( )

A．牛顿的万有引力定律	B．普朗克的量子论
C．爱因斯坦的相对论	D．法拉第的电磁感应现象

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在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )

A．人们渴望得到上帝的救赎	B．其符合基督教的信仰原则
C．马丁·路德的积极倡导	D．其蕴含了自由主义精神

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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了( )

A．防止君主独裁的分权思想	B．抨击等级制度的平等观念
C．捍卫人民主权的民主理论	D．反对贫富分化的经济主张

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唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括( )

A．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦

B．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大

C．印刷术等技术创新利于文化发展和彰显平民的审美诉求

D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果

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