剪纸是我国传统的民间艺术,能生动反映人民生活和社会发展的状况。右图剪纸体现了我国古代自然经济的一个特点,这一特点是
“撇开道德方面的考虑,秦只维持了很短的时间,也是一件好事。不寻常的是尽管昙花一现,它却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。”这套“制度”包括 ①行省制度 ②皇帝制度 ③郡县制度 ④三公九卿制度
一位西方学者评论秦始皇;“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看,这一政治转向的积极意义主要在
下表所示为唐代明经、进士两科的考试内容,从中可以看出进士科与明经科相比
(摘编自陈茂同《中国历代选官制度》)
右图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测:甲:图中诸侯四方来朝,反映了成王时期中央集权制度开始形成。乙:图中周王厉行分封,诸侯对周王的义务得到严格履行。丙:图中成王地位至尊,说明周王已经实现了权力的高度集中。丁:图中周公勤政为民,统治者品德成为政治权力间的主要纽带。以上推测与历史实际基本吻合的应是
有网友发表帖子讨论科举制度说:"自秦以来,科举兴于世,是以八股为试,学子彻夜秉读。然科举追求功禄,令学子神经麻木,岂真学识耶?"对该帖最恰当的评价是