《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（ ）
| A．政权神秘化色彩不断加强 |
| B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 |
| D．一定程度的理性色彩 |
相关试题
下图为大型记录片《寻路》的宣传海报（局部），意为“探寻中国革命之路”。中国共产党“农村包围城市，武装夺取政权”革命道路的开端是
| A．中共“一大”的召开 | B．革命统一战线的建立 |
| C．国民革命的失败 | D．井冈山革命根据地的创建 |
有学者认为：“中国历史上政治制度的两次大变局，其一是封建改为郡县，其二是专制改为共和。”其中，实现了由“专制改为共和”的历史事件是
| A．鸦片战争 | B．洋务运动 |
| C．太平天国运动 | D．辛亥革命 |
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