“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是( )
| A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治 |
| B．改变清政府推行的民族压迫政策 |
| C．深刻认识到工农才是中国革命的真正力量 |
| D．主张反帝谋求民族的真正自由与独立 |
相关试题
英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对这一观点理解最准确的是
| A．历史研究没有固定的中心 |
| B．历史研究要有世界视野 |
| C．历史研究要尊重人类不同文明成果 |
| D．世界上优越的文明中心不是固定的 |
“……人类的这种处境，很让普罗米修斯心忧。于是他就恳求万神之王宙斯，希望他能赐给人类火种。可是，宙斯以为不能给人类太多的帮助，否则就无法统治人类，而且人类还会征服宇宙，直接威胁神的权威。”下列人物中对宙斯威胁最大的是
| A．彼特拉克 | B．但丁 | C．马丁•路德 | D．达尔文 |
真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人乃知不善犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。这段话体现出的思想是
| A．格物致知 | B．心即理也 | C．发明本心 | D．致良知 |
二战后存在两种比较突出的现象，一是各类经济组织(如欧盟、亚太经合组织等)举行与经济有关的峰会(如G20峰会)大大增加，二是军事冲突此起彼伏(如伊拉克战争、利比亚战争等)。对此现象理解有误的是
| A．经济民主化成为历史潮流 |
| B．强权政治威胁世界和平 |
| C．一超多强格局遭受巨大挑战 |
| D．和平与动荡成为当今世界形势的特点 |
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