阅读材料，回答问题：
材料一：甲午战败后，李鸿章伤感地说：“我办了一辈子事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎……不过勉强涂饰，虚有其表。”
材料二：机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。洋机器于耕织、印刷皆能制造……。
（1）根据材料一，从李鸿章的话中，我们能看出洋务运动是一场什么运动？
（2）根据材料二并结合所学知识，分别举出洋务派创办的近代军事、民用企业各一例。这些企业的创办有何进步作用？
（3）结合所学知识，你对洋务运动有怎样的评价？
鸦片战争后80年，是中国半殖民地社会逐渐形成的历史，也是中华民族反抗外国侵略、反对封建专制统治的历史。同时，中国人民在艰苦的环境中，不断进行着经济、政治和思想文化的变革。阅读下列年代示意图，结合所学知识回答问题。
（1）史论结合是学习历史的重要方法，请你用史实说明近代中国半殖民地半封建社会是怎样形成的？
（2）依据中国近代化的探索进程，请分别写出图片A、B、D所反映的重大历史运动名称？
（3）为实现革命理想，1905年孙中山在日本东京建立了什么革命组织？他领导革命的指导思想是什么？
材料一：
确切地讲，佛教作为一种外来的文化，是随着丝绸之路的开通，中原地区与西域月氏、龟慈、安息等地商贸往来频繁而逐渐流传于中原大地的。无论是西汉哀帝元寿元年的“伊存授经”之记载，还是广泛流传的东汉明帝永平十年“白马驮经”之美谈，都反映了佛教初传中国的情形。注重史料考证的史学家可以认为这些仅属传说之列，传说虽可掺糅不实之言，但事出有因则可断言。对于佛教初传中国的诸多传说当都作如是观。
——《佛教两千余年来对我国社会文化影响漫谈》
材料二：
第四届海峡两岸（威海）道教文化研讨会于2013年10月2～7日在文登市举行。此次研讨会邀请了台湾省道教会理事长陈绿星、台湾正宗全真道教会理事长巫平仁、台湾省道教会执行长刘弄潮等38位道教界人士到会。
——华夏经纬网
请回答：
（1）材料中提到的“丝绸之路的开通”是由谁来完成的？丝绸之路从哪里出发？最后到达了哪里？
（2）材料一中对佛教传说与史实的论述，你认为是否正确？根据材料一的内容可以判断佛教传入中国是在什么时候？传入我国的什么地区？
（3）材料二中的“道教”兴起于何时？道教尊老子为教主，称他为什么？“台湾”在三国时称作什么？
（4）佛教和道教对我国哪一方面产生了深远的影响？
阅读下列材料，回 答问题
材料一：鲜卑姓氏改为汉姓
鲜卑姓 汉姓 鲜卑姓 汉姓
拓跋 元 贺赖 贺
丘穆陵 穆 独孤 刘
步六孤 陆 贺楼 楼
材料二： “今欲断北语，一从正音，其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在进行朝廷之人，语言不听仍旧，若有故为，当加降黜，各宜深戒。”
——《资治通鉴》
请回答：
（1）两则材料反映了什么重大历史事件？
（2）两则材料各自反映的中心问题是什么？
（3）说明材料二“北语”、“正音”各指什么？
（4）这些措施的实施的历史背景是什么？有何作用？
（5）除材料一材料二外还有哪些改革内容？
材料一 楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，更无千金之家。
——《史记》
材料二 （东晋建立后）江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡忘饥……丝绵布帛之饶，覆衣天下。
——《宋书》
（1）材料一反映的南方经济状况如何？
（2）材料二反映的南方经济有哪些发展？
（3）南方经济发展的原因是什么？
（4）南方经济的发展有什么影响？
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