历史学家朱维铮在其《重读近代史》第五篇神和圣之《海内天国史掠

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历史学家朱维铮在其《重读近代史》第五篇“神和圣”之《海内天国史掠影》中有这样的叙述：“这个天国的缔造者们，言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的平民失望。”上述材料从根本上说明

A．天国缔造者们已经失去了人民的支持

B．“天国”对民众而言是“竹篮打水一场空”

C．所谓“天国”其实离百姓非常遥远

D．旧式阶级的局限性注定了“天国”的失败

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以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，对官僚和大地主特权加以限制的改革是

A．汉武帝改革

B．北魏孝文帝改革

C．宋代王安石变法

D．明代张居正改革

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下表是北魏孝文帝推行的一项改革措施，孝文帝推行该项措施的主要意义在于：

鲜卑姓	拓拔	拔拔	丘穆陵	步六孤	贺赖	独孤
汉姓	元	长孙	穆	陆	贺	刘

A. 变鲜卑贵族为汉族地主 B. 加速了鲜卑族的汉化过程
C. 改鲜卑人为汉人D. 消灭了鲜卑陋习

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史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”（《魏书·良吏传序》）。这种状况出现的主要原因是

A．整顿吏治，实行俸禄制

B．移风易俗

C．实行均田制

D．迁都洛阳

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促使北魏实行均田制的根本原因是

A．民族融合的需要

B．汉族地主的建议

C．巩固统治的需要

D．先进经济形态的吸引

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《魏书·高祖纪》记载：“诏曰：‘今富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或因饥馑以弃业，或因灾贫而流亡。仓廪不足，租调难持，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？’”为改变这一局面，孝文帝推行的改革措施是

A．设立三长制

B．迁都洛阳

C．推行均田制

D．实行租调制

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