历史学家朱维铮在其《重读近代史》第五篇“神和圣”之《海内天国史掠影》中有这样的叙述：“这个天国的缔造者们，言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的平民失望。”上述材料从根本上说明
| A．天国缔造者们已经失去了人民的支持 |
| B．“天国”对民众而言是“竹篮打水一场空” |
| C．所谓“天国”其实离百姓非常遥远 |
| D．旧式阶级的局限性注定了“天国”的失败 |
相关试题
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（）
| A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 |
| B．摧毁了天主教的精神枷锁 |
| C．使宗教宽容主张被广泛接受 |
| D．确保了代议制的逐步建立 |
“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗……‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自（）
| A．普罗塔戈拉 | B．苏格拉底 | C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（）
| A．人要在自己的灵魂中发现神 |
| B．希望知道神是否存在 |
| C．否定神的意志，反思人类自己 |
| D．慨叹人生短暂认识有限 |
下图是皖籍杰出书法家赵朴初的作品，该作品的书法艺术（）
| A．创始于秦代成熟于东晋 | B．笔画详备结构形体严整 |
| C．既有审美价值又具实用价值 | D．注重写意传神追求得意忘形 |
粤公网安备 44130202000953号