历史学家朱维铮在其《重读近代史》第五篇神和圣之《海内天国史掠

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历史学家朱维铮在其《重读近代史》第五篇“神和圣”之《海内天国史掠影》中有这样的叙述：“这个天国的缔造者们，言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的平民失望。”上述材料从根本上说明

A．天国缔造者们已经失去了人民的支持

B．“天国”对民众而言是“竹篮打水一场空”

C．所谓“天国”其实离百姓非常遥远

D．旧式阶级的局限性注定了“天国”的失败

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下面是关于英国资产阶级革命结束的时间及依据，正确的一项是( )

A．1648年——内战结束	B．1688年——“光荣革命”发生
C．1649年——共和国成立	D．1689年——《权利法案》颁布

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恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪。”这一说法的主要依据是( )

A．法国民主共和制度的确立影响深远

B．法国是欧洲典型的封建专制国家

C．工业革命促成法国经济后来居上

D．启蒙运动的中心是法国

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与文艺复兴相比较，欧洲宗教改革的特点是( )

A．宣扬超越民族政治界限的人性	B．推崇自由与宽容
C．有更广泛的群众支持	D．更热爱人和自然

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西方学者评论说，时期的知识分子以批判的眼光看待几乎所有公认的欧洲传统，“他们的目标是推翻旧有结构，重建人类社会、机构和知识，并用所谓的自然秩序为新社会提供坚实的理论基础。”这里的空格应该填( )

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．五四运动

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与苏格拉底比较，孔子思想的特点是( )

A．重视道德教化	B．推崇贤人政治
C．反对强权暴政	D．政治思想保守

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