彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：在文艺复兴时期的文人中间，完

彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴时期的文人（）

A．不敢大胆追求物质享受

B．仍然是强调神和神性

C．没有完全摆脱宗教神学的束缚

D．影响局限于文学艺术

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相关试题

1521年，嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对。因事关国家礼制根本，遂令群臣廷议，双方坚持不下。尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果，后“自排廷议定大礼”。可见当时（）

A．	中央决策机制相对规范	B．	封建礼制得以强化
C．	国家行政体系日臻完备	D．	内阁成为决策机构

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金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（）

A．	改革猛安谋克制度	B．	鼓励契丹人口增长
C．	发展东北地区经济	D．	促成契丹融入女真

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唐文宗（827~840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之。尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在（）

A．	表扬魏征的功绩	B．	效仿太宗以求治世
C．	肯定魏謩的谏言	D．	彰显自己知人善任

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南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（）

A．	城市商业贸易的发展	B．	礼乐制度文明的先进
C．	商人政治地位的提高	D．	文学艺术体裁的创新

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秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（）

A．	重建西周等级制度	B．	重视整顿社会风俗
C．	确立儒家意识形态	D．	首创重农抑商政策

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