1919年《每周评论》指出：巴黎的和会，各国都重在本国的权利

1919年《每周评论》指出：“巴黎的和会，各国都重在本国的权利，什么公理，什么永久和平，什么威尔逊总统十四条宣言，都成了一文不值的空话。……非全世界的人都站起来直接解决不可。”20世纪20年代中国人“直接解决”的主要表现是（）

A．新文化运动	B．实业救国运动
C．国民大革命	D．辛亥革命

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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是

A．国人最先引进的是西方学术思想	B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理
C．国人引进西方政治制度是成功的	D．国人最后觉悟要引进马克思主义

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公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。在中国，“公民”一词是泊来品，19世纪末20世纪初，中国人的政治词汇中，“公民”取代了“臣民”，发生这一转变的原因不包括

A．资产阶级政治运动的开展	B．西方思想文化的传播
C．民主平等价值观念的普及	D．近代教育事业的进步

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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须

A．唤醒民众进行反侵略斗争	B．彻底批判儒家传统思想
C．学习西方的政治文明	D．进行彻底的反帝反封建的民主革命

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中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是

A．拓宽了官吏选拔途径	B．扩大了统治基础
C．推动民主政治的发展	D．实现了选贤任能

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亚里士多德曾就雅典的民主政治如是说：“政治家所治理的人是自由人”，他们所执掌的权威为“平等的自由人之间所付托的权威”。由此可以看出

A．雅典社会是人人平等的社会	B．雅典公民享有不少民主权利
C．雅典是一个高度自治、轮番而治的国家	D．雅典是建立在公有制基础上的国家

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