《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”,有识之士掀起了
1871年,马克思成了伦敦“受诽谤最多、受威胁最大的人”,因为他已经成了支持巴黎公社的“国际大首领”。这反映了()
肖邦的祖国波兰在近代曾被外国瓜分,他在巴黎完成的作品中充满了对家乡的思念,舒曼曾称赞肖邦的音乐是“隐藏在花丛中的一尊大炮”。这体现出()
贝尔纳认为:“在每个(科学进展的)事例里,总是当时的社会流动性能让手艺人和学者碰到一起,有时还使二者合而为一。”以下事例与此说法相符的是()
据《旧制度与大革命》记载,1770年,法国大法官马尔泽尔布对国王说道:“陛下,您的王冠虽然来自上帝;但是,您没有理由不欣然相信,您的权力也来自臣民的自愿服从。在法国存在着某些属于国民的不可侵犯的权利。”该言论()
15世纪末,一个葡萄牙水手曾在日记中写道:“我们就到达了卡利库特城(印度)。当地王公……询问我们的司令(达·伽马)所需要的是什么。司令回答说,他是受葡萄牙国王之命东来的……找寻那些基督徒。”这说明()