《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：如果我们将中

《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了

A．维新变法	B．新文化运动
C．辛亥革命	D．五四运动

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一位学者这样描述中国近代社会：“上层的知识界自1840年以后不断涌现出关心国家大事的开明人物，他们善于发现问题，勇于实践；下层则是广大农民，他们永远怀恋着土地，只关心乡村生活和传统。这两个世界间没有了解、没有交往、没有宽恕。”下列事件不能印证以上观点的是

A．戊戌变法	B．辛亥革命
C．新文化运动	D．国民革命运动

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自明朝万历年间，掌握纺织专业技能的人口开始进入苏州城。清晨，这些有技术的“机工”伫立桥头，等待拥有织机和机房的“机户”雇用……暮息而归。这种现象也出现在江南其他一些城市。这种现象的出现反映了

A．生产力的发展	B．劳动力专业化出现
C．粮食产量增加，富余了一定的劳动力	D．资本主义生产关系普及

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抗战胜利后，重庆政协制定的宪法提到：“中华民国人民，无分男女、宗教、种族、阶级、党派，在法律一律平等。依据省县自治通则，制定省自治法……全国陆海空军，须超出于个人、地域及党派关系以外，效忠国家，爱护人民……任何党派及个人，不得以武装力量为政争之工具。”这体现的原则是

A．民主共和、地方自治、党政分离

B．民主共和、分权制衡、党政军分离

C．人人平等、分权制衡、党政分离

D．人人平等、地方自治、党政军分离

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“聪明才智人士为了从这一条窄窄缝隙进入政府，不得不把全部生命消磨在《九经》的九本儒书之中，再也没有精力谋革命了。”材料主要反映了科举制度的实行有利于

A．提高政府行政效率	B．扩大统治阶级基础
C．提高官员文化素质	D．稳定社会统治秩序

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“历史仿佛在故意卖弄哲理。几次革命都未能巩固共和国，一帮落魄贵族在走投无路中找到的权宜之计，却成了共和国的真正起始！”这反映的是

A．英国议会通过《权利法案》

B．美国制宪会议制定1787年宪法

C．德国颁布实施1871年宪法

D．法国国民议会通过1875年宪法

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