《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：如果我们将中

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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了

A．维新变法	B．新文化运动
C．辛亥革命	D．五四运动

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唐朝和元朝在中央机构中负责全国行政事务的官僚机构分别是

A．尚书省和门下省	B．中书省和行中书省
C．门下省和枢密院	D．尚书省和中书省

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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是

A．“万般皆下品，唯有读书高”	B．“上品无寒门，下品无士族”
C．“立嫡以长不以贤”	D．“举孝廉，父别居”

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史学家钱穆指出：“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，决无政治上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”是

A．荐举制

B．封邦建国制

C．三省六部制

D．科举制

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史学家吕思勉在论述中国古代的“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中“郡县时代”的主要制度是

A．禅让制

B．分封制和宗法制

C．郡县制

D．三省六部制

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柏杨在《中国人史纲》中说：“嬴政大帝摆脱了周王朝最洋洋得意的制度，这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”其中“周王朝最洋洋得意的制度”和“划时代的突破”分别是指

A．分封制、郡县制	B．宗法制、郡县制
C．分封制、行省制	D．郡县制、行省制

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