公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（ ）
| A．雅典民主政治制度的繁荣 |
| B．统治阶级利用神权来巩固统治 |
| C．神在雅典人心中地位提高 |
| D．人文精神并非是雅典主流思想 |
相关试题
明仁宗时，科举考试出现分南北卷现象。仁宗说：“科举取士，须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重。比累科取士，北方仅什一，非公天下之道。” 由此可知出现这一现象的主要原因是（ ）
| A．分地录取利于政权安稳 | B．品德修养显得更为重要 |
| C．科举取士应该公道第一 | D．明朝都城已经迁往北方 |
孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些，但是今天的情况却正好相反。”下列最能佐证引文中“稍许差些”的是（ ）
| A．唐朝完善三省六部制 | B．元朝实行行省制度 |
| C．明朝废除丞相制度 | D．清朝设置军机处 |
《隋书·地理志》记载：“汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”（如下图所示）。这一体制（ ）
| A．吸取前朝教训，否定了秦的郡县制度 | B．巩固专制统治，有利于加强中央集权 |
| C．王国相对独立，直接威胁了专制皇权 | D．管理体系多样，发展了中央集权制度 |
《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制（ ）
| A．能依据人才优劣确定品第 | B．选官用人只注重门第出身 |
| C．是士族地主垄断政权的工具 | D．促进了社会的公平和公正 |
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