斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅
| A．《春秋》（鲁国史书） | B．《尚书》（我国最早的散文总集） |
| C．《论语》 | D．《道德经》 |
相关试题
19世纪晚期一西方报纸称：“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”在政治上的核心主张是（）
| A．君主专制 | B．君主立宪制 |
| C．民主共和制 | D．民主和科学 |
1904—1907年中国兴起了一个兴办实业的新浪潮，有人描述当时的情景说：“相信能认购一股就等于收回一份利权，于是争相认购股份，引起了全国到处创办股份、合伙或独资经营的新企业。”以上材料说明这次兴办实业的浪潮（）
| A．与中国人民挽救民族危机相联系，带有爱国的性质 |
| B．直接推动力是清政府放宽对民间设厂的限制 |
| C．欧洲列强放宽了对中国经济侵略是主要原因 |
| D．是民国政府发展实业政策的结果 |
有关右图历史事件的评述，从现代化史观角度分析，最恰当的是（）
| A．排外仇教（洋教）的暴民运动 |
| B．工业文明与农耕文明碰撞的反应 |
| C．儒家文明与基督教文明的冲突 |
| D．农民阶级反侵略的爱国运动 |
陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》写道：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是（）
| A．瓦解着自然经济，促进了民族资本主义的产生 |
| B．有利于西学的传播 |
| C．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 |
| D．引进了西方先进的科学技术 |
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