历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。
①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。
②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。
③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是
| A．老子孔子韩非子 | B．墨子孔子老子 |
| C．孔子子韩非子墨子 | D．孔子韩非子老子 |
相关试题
亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是
| A．更接近于数量平等 | B．更接近于比值平等 |
| C．数量平等高于比值平等 | D．既非数量平等又非比值平等 |
公元前399年，雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误，避免极刑，但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是
| A．雅典民主的形式导致了国家权力的滥用 |
| B．苏格拉底之死意味着希腊人违背了法治原则 |
| C．苏格拉底的“不敬神”源于他的哲学观念——“认识你自己” |
| D．表明了苏格拉底对思想自由的追求 |
恩格斯曾说：“（希腊人）无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他民族所不能企及的地位。”下列因素中不能说明希腊为“其他民族无法企及”的是
| A．城邦公民可以直接参与公共政治事务 |
| B．不同行业和不同地区之间贸易活动频繁 |
| C．拥有史诗、戏剧、哲学等世界文化珍品 |
| D．大规模的海外殖民活动 |
元代杂剧兴盛，作家众多，名剧迭出。下列关于元杂剧的描述，错误的是
| A．杂剧是用北方流行的散曲曲调演唱，故又被称为北曲 |
| B．关汉卿的《感天动地窦娥冤》是杂剧的代表作品 |
| C．杂剧的固定演出场所被称为“勾栏” |
| D．杂剧的发展受到了市民阶层的欢迎，但却遭到了统治阶级的排斥 |
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